桃源七里，在水一方

谈禅论道

　　

　　

　　


我们不是在最佳的时节来到七里乡的。

　　

　　


她最美的时候大约在春天，蓝天白云，青山碧水，满山的竹海中，一条小溪蜿蜒在山谷间奔腾，沿溪两岸，在农舍和田地间到处盛开着桃花，早起的农夫牵着水牛下田耕种，金鸡啼鸣，炊烟袅袅，曙光初照，“城边流水桃花过，帘外春风杜若香”的意境莫过如此。而陶渊明先生《桃花源记》“芳草鲜美，落英缤纷”的景象在这里一一再现。这里的小溪，是钱塘江的发源地，仙霞古道与这里交融，风雨桥联通了溪水两岸，满山的翠竹环绕，村舍点缀花海中，百姓安居乐业。
　　
陶渊明先生虽不是在此落笔《桃花源记》，但是他所向往和追求的精神世界在七里乡的山水民风中诠释的几近完美，因此，“桃源七里”名扬海内外，也是理所应当。

　　

　　


错过了春天桃花扑面繁花似锦的日子，错过了夏天凉风习习游人喧嚣的日子，错过了秋天五彩缤纷五谷丰登的季节，真的不能一错再错，否则真的要等到猴年马月了。

　　

　　

　　

　　

　　


冬至时节，我们终于走入七里乡，来了却心愿。
　　
不见桃花，喜闻溪水声，仁者乐山智者乐水。

　　

　　


我喜欢七里的溪水，清澈见底，奔流不息。在群山之间蜿蜒而下，带着竹林的露珠，带着含丰富矿物质的泉水，穿越百公里，融入钱塘江，流入大海。
　　
我喜欢七里的溪水，缓缓地流动着、流动着，犹如一个柔情的少女，舞动着一双玉臂轻抚小溪，在阳光的陪伴下，她甜甜地笑着。
　　
我喜欢七里的溪水，朴实、甘甜、绿色、健康，一方水土养一方人，溪水养育了这里的乡亲朴实、真诚、善良、长寿，成为安居乐业的家园。

　　

　　

　　

　　

　　


改革开放之初的七里乡并没有这样的溪水。
　　
地处山区，交通闭塞，缺少耕地的乡村只能靠山吃山靠水吃水。
　　
满山的竹林虽然不能成为竹工艺产品的原料，但是可以制作成纸张卖钱。这种古老的手艺是将竹子砍伐后放在白灰池里侵泡沤烂，最后成为纤维丝状，成为纸浆状。于是沿溪而成的是无数个泡竹池，生产纸张的废水直接流入溪水中。曾几何时，造纸的手工作坊不仅污染了溪水，也从源头上污染了钱塘江，更影响到了百姓的身心健康。
　　
百姓要生活的富裕，环境需要保护，怎么办？还是几千年靠山吃山，靠水吃水的理念，只是这次的切入点不同。当地政府因势利导，利用七里的山水资源，引导村民们开展农家乐，关闭小作坊，在政策上、资金上给予倾斜和帮助，这才有了今天山清水秀的桃源七里。

　　

　　

　　

　　

　　


夜晚，伴着潺潺的溪水声入眠。清晨星星还挂在天际时，我拿起相机，来到溪水旁，拍七里乡溪水的柔情，听七里乡溪水的倾诉，又回到旧时的田园，心中自然就吟唱出哪首老歌——

　　

　　

　　


“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
　　
绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。
　　
我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。
　　
我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依稀仿佛，她在水的中央。
　　
我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。
　　
我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。
　　
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。”

　　

　　


这位佳人就是七里乡……