“六节”养生经

大唐子陵

身体是1，财富、名望、成功等等，是排在后面的0。没有了1，后边的0再多也是徒劳。但人要想拥有健康的身体，不能指望吃药调补，有些时候做减法比做加法更利于健康。专家指出，如果能在日常生活中时时注意“六节”，时间久了就会显出效果。


1、节嗜欲以养精
　　
精可以理解成身体中的精华物质，储存在五脏之中，所以说“五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实”。怎么样才能藏精气而不泄呢？我们知道精和神的关系非常密切，可以说神寓于精气之中，精是神的物质基础，神对精又有引导作用。
　　
因此要使精不妄泄，首先做到神不外驰，也就是精神内守，经常处于恬阔虚无的状态。当然，在现代社会很难保持精神内守，那么我们就降低一下标准，注意节嗜欲，不要过度贪图身体感官方面的享受，否则很难做到积精全神。
　　


2、节烦恼以养神
　　
前面说的是神气外驰会引导精气外泄而不藏，假如一个人并没有天天追逐声色犬马，但为了一些小事经常想不开，肯定对身体也不好。他的神虽然没有带动精气外驰，烦恼忧愁却使得神气内争，神气总是处于纠结之中，也会不知不觉地引起消耗，这就要求我们遇事要豁达一些，减少精神的负担。
　　


3、节愤怒以养肝
　　
中医把各种情志归属五脏，其中怒属于肝。肝脏具有疏泄气机的作用，也就是可以冲开郁滞，而想完成这样的作用，它本身力量必须集中，力量不聚集是冲不开阻碍的。
　　
怒是怎样的一种情绪呢？首先是遇到了不开心的事，引起气的运行不太通畅，这时气机集中在一起然后爆发出来，这样就把不愉快的情绪发泄掉了，从这个角度来说，怒由肝所主。
　　
然而这是一个被动的过程，频繁的发怒会伤及本脏肝脏，这就要求我们尽量避免发怒，使情绪处于一种平和的状态。
　　


4、节辛勤以养力
　　
一般来说，力量是越用越有的，体力劳动者的力量肯定是大于脑力劳动者。但事情都是物极必反，超过一个顶峰以后力量反而会下降，所以告诫人们运动或劳动要适可而止，不能过于辛劳。
　　
但对于本条要灵活看待，今天的生活环境和古代已经大不相同，很少有重体力劳动，人们的肢体普遍运动不足，因此不能用本条作为好吃懒做的理由。
　　


5、节思虑以养心
　　
思是意识的变动，围绕一个问题反复琢磨，虑和思有些相近，不同的是，思针对当下的问题，虑是针对将来的问题。
　　
情志本属脾脏所主的，但心和脾是母与子的关系，在病理、生理上互相影响，思虑过度能造成心脾两虚，出现心慌、失眠等症状。所以平时不能让心神过于劳累，劳体和劳心最好交叉进行。
　　


6、节悲哀以养肺
　　
人在悲哀的时候是很萎靡的，明显感觉到气不挺拔，中医叫做悲则气消，这时浑身的气都是消退的，不再有生机。
　　
五脏之中肺脏有敛降的作用，和气机的消退相对应，因此说悲属肺。长期悲哀自然会伤及肺脏，肺不能很好地宣散，生活中应该尽量避免这种不良情绪。